「野に玉が降り落ちた姿」という意味を持つ玉華 九曲は清州地域のソンビ(儒学者)の理想郷とされ ました。清らかな自然と一体化する哲学の空間であ り、また絶えず自身を切磋琢磨する講学の空間で した。

この地を初めて玉華九曲と名付けた朝鮮王朝中期 の性理学者、西 そ げ 渓・李 いどぅぎゅん 得胤は玉華の美しい自然に 親しみながら修学しました。李得胤は槐 くぇさん 山郡守を 努めていた時、善政を施していると称賛され、彼の 息子と孫もやはり玉華九曲にて清風明月を詠い、 清廉な生活を送りました。/p>

また宋 そんしよる 時烈と彼と親しかった洪 ほんそっき 錫箕は神 そんそんぼん 仙峰の 麓に「後 ふうんじょん 雲亭」という楼亭を建て、風情を詠いまし た。

所在地 ｜ 忠清北道清州市上堂区米院面一帯
時期 ｜ 1609年(光海君1)
用途 ｜ 展望、修養

玉華九曲の美しい風景に沿って千 ちょんぎょんで 景台を過ぎる と右側に玉華書院の伝統建築が見えて来ます。 この書院は1717年に西 そ げ 渓・李 いどぅぎゅん 得胤、主 じゅいるちぇ 一齋・ 尹 ゆんすんいむ 昇任、玉 おくけ 渓・朴 ぱくごのぉん 坤元、遯 どなむ 菴・尹 ゆんさそく 師晳の位牌を 奉安するために建てられた祠堂です。

祠堂の前の「主一齋」という扁額が掛けられた建物 の中には1674年に宋 そんしよる 時烈が書した「主 じゅいるちぇちゃむ 一齋箴」や 「玉華台銘」、そして1760年宋 そんふぁんぎ 煥箕が書した「主一 齋重建記」が掛けられています。

女性哲学者の允 ゆんじだん 摯堂が幼少期を過ごした玉 華台

玉華台にて10代を過ごした允摯堂任 いむし 氏は朝鮮王朝期最 高の女性性理学者で、女性ソンビ(儒学者)を代表する人 物です。彼女が9歳の時に父親が亡くなり、家族全員で 清州の田舎の玉華に引っ越しました。ここで兄の鹿 のんむん 門・ 任 いむそんじゅ 聖周とともに学問を研鑽し、深い哲学的境地に到達し ました。

所在地 ｜ 忠清北道清州市上堂区米院面玉華2キル50
時期 ｜ 1717年(肅宗42)
用途 ｜ 教育、祭祀

玉華書院を過ぎて玉華台に向かう小道を進んでい くと清明な秋月を具象化した秋月亭、世界の全ての 景色を観望できるとされた万景亭、気持ちを磨き洗 い流すという意味が込められた洗心亭があります。
官職を辞し山川に留まったソンビ(儒学者)たちが清 らかな自然と一体化する哲学的空間であり、絶えず 自身を切磋琢磨し、学問にまい進した空間でした。

万景亭

｜ 忠清北道清州市上党区米院面玉華里132-2
時期 ｜ 朝鮮前期
用途 ｜ 展望、休息

秋月亭

｜ 忠清北道清州市上党区米院面玉華里137-2
時期 ｜ 1609年(光海君1)
用途 ｜ 展望、休息

洗心亭

｜ 忠清北道清州市上党区米院面玉華里137-1
時期 ｜ 1646年(仁祖24)
期 ｜ 1646年(仁祖24) 用途 ｜ 展望、休息