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九つの曲線 くごく九曲

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약도

九つの曲線 くごく九曲

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くぇさん槐山

槐山は韓国において九曲が最も多く見られる場所です。

九曲とは単純に渓谷の美しい曲線でなく、ソンビ(儒学者)たちの精神世界と理想郷、そして自然観が溶け 込んだ、特別な精神文化の産物と言えます。

朝鮮王朝期の儒学者たちは全国の美しい渓谷を「九曲」に選定して、そこで詩を詠み絵画を描きながら 精神の安らぎを得ました。ソンビ(儒学者)たちは九曲に志操と節義の精神を読みとり、霊感をえました。 そして体と心を錬磨する省察の場として滞在し、また風情を楽しみました。

태안읍성

うあむ尤庵・そんしよる宋時烈が心酔した風景 ふぁやんくごく華陽九曲

단양팔경전경 단양팔경전경 단양팔경전경

華陽九曲は尤庵・宋時烈が官職を退いた後に「安 貧楽道」の生活を送りながら、政治から距離を置 き、書を読みながら弟子を育てた所です。


自身を朱子になぞらえた宋時烈は朱子の「武夷九 曲」をまねて、華陽に九曲を設けることを構想して いました。そして華陽九曲を最初に設けた人は当 代の政治の実権を握り、宋時烈の一番弟子だった 権 くぉんさんは 尚夏だったとされています。彼が九曲を設け、九 曲詩を詠ったのは宋時烈の学脈を継承しようとす る意志を表明したものであり、偉大な先賢だった 宋時烈に対する尊敬心を学問的に表現したもので す。


↑↑↑第一曲・ 擎 きょんちょんびょく 天 壁 | 険しくそびえる奇岩には「華陽 洞門」という宋時烈の文字が刻まれています。
↑↑第三曲・泣 うっぷくんあむ 弓岩 | 孝宗が崩御すると宋時烈はこの岩に上 り、うち伏せて慟哭したと伝えられ、後に人々は「泣弓岩」と 呼ぶようになりました。
↑第四曲・金 くむさだむ 沙潭 | 金沙潭の岩の上にある岩 あむそじぇ 捿齋は宋時烈が 学問を錬磨し、後進を養成しながら隠居した場所と伝えられて います。


所在地 | 忠清北道槐山郡青川面華陽里一帯
用途 | 展望、修養

태안읍성

うあむ尤庵・そんしよる宋時烈の最期を見届けた場所 ふぁやんそうぉん華陽書院,まんどんみょ万東廟

탄금대토성전경

華陽川に沿って連なる華陽九曲の雲 うにょんだむ 影潭から 金 くむさだむ 沙潭までの一帯は華陽書院と万東廟を中心にひ とつの景観を形成しています。
華陽書院は1695年に宋時烈を祀るために彼の門下 生の権 くぉんさんは 尚夏や鄭 じょんほ 澔など老論派に属する官僚や儒学 者たちが力を合わせて建てました。華陽書院があ る土地は宋時烈が丙 びょんじゃほらん 子胡乱以降に一時隠居しなが ら学問を磨き、後進の指導に当たった場所です。
万東廟は壬辰朝日戦争の際、援軍を送った明皇帝 の神宗と明最期の皇帝・毅宗を祀るために建てら れた祠堂です。

華陽書院

所在地 | 忠清北道槐山郡青川面ファヤン東キル188
時期 | 1696年(肅宗22)
用途 | 祭祀、教育

万東廟

所在地 | 忠清北道槐山郡青川面ファヤン東キル188
時期 | 1703年(肅宗29)
用途 | 祭祀

태안읍성

人影がまばらな奥地探検 かるんくごく葛隠九曲

葛隠九曲は元々カルロン村に位置するカルロン渓 谷として知られていましたが、1999年に槐山郡の郷 土研究家たちが9カ所の曲がり角にある岩ごとに刻 まれた多様な漢詩を発見し、葛隠九曲として認識 されるようになりました。

谷深さで有名な槐山郡の中でも最も奥地にある葛 隠九曲は自動車が辛うじて通過できるほどの狭い 道でたどるカルロン渓谷の上端に位置します。人が あまり近寄らなかったため昔の自然がそのまま残っ ています。


所在地 | 忠清北道槐山郡七星面カルロンリ一帯
時期 | 1899年以前
用途 | 展望、修養

태안읍성

ソンビ(儒学者)たちがこよなく愛した そにゅくごく仙遊九曲

仙遊九曲は新羅王朝期の 崔 ちぇちおん 致遠が景色を鑑賞し ながら「仙遊洞」という文字を刻んだことから名付 けられた場所です。昔から仙遊九曲は詩人や文人 たちの往来が絶えなかったところで、孤雲・崔致 遠、 愚 うぼく伏 ・ 鄭 ちょんきょんせ 経世 、 陶 とあむ菴 ・ 李 いじぇ縡などが好んで通い ました。

退 て げ溪 ・ 李 いふぁん滉がここを訪問したところ、山水と岩、松 の老木などが絶妙な調和をなした景色にほれ込 み、9カ月も留まって一曲から九曲まで名前を付け て岩にその名前を刻んだと伝えられています。長い 風雪にさらされ文字はなくなってしまいましたが、 その絶景は昔のまま残っています。


所在地 | 忠清北道槐山郡青川面三松4里仙遊洞一帯
時期 | 1752年
用途 | 展望、修養